Life goes on

Captivated

Thu, 29 Jul 2010 19:56:08 +0000

Captivated means:

引用

captivated is the passive voice of captivate
captivate [ˈkæptiveit] DJ [ˈkæptəˌvet] KK
- transitive verb
- Variant: captivated; captivated; captivating
- Meaning: If you are captivated by someone or something, you find them fascinating and attractive.

When I found that I can't take my eyes off you, I know... I am captivated.

Captivated - Vintage Lady Gaga
> Listen here.

One look and I'm done, one glance from your eyes and I'm captivated.
The taste of your skin, the warmth of your hungry lips has me so taken,
and I love the way you can make me dance from miles away.
When I'm with you I'm so sedated. I'm captivated by you
You're just like the wind 'cuz everything moves away when you're around it.
The sun is just like the sound of your voice in the morning.
When you light my world up and I love the way you can make me dance from miles away.
When I'm with you I'm never jaded, I'm captivated.
Oh, I'll never stop believing in this crazy love we're leading.
Oh, sugar, hold me closer, make me sweeter, I need ya, I love you.
So, please, show me that smile, make me laugh for just a little while.
Then breathe me one breath, I only need one to fill the emptiness.
Love the way you can make me dance from miles away.
It's been so long but now, I've waited and I'm captivated.
Tags - 愛．情書 , 歌．頌

遺情書

Wed, 28 Jul 2010 05:39:45 +0000

像我這個年紀，誰會想到寫遺書？一直預感自己不會長命百歲，因為我喜歡的作家、畫家，或是歷史人物，從來都不是安享晚年的人（對，所以不要被我看上，哈哈）。

記得那年，跟那個她分開了，走過生死的關口，看開了，就寫下遺書，怕自己不走，也會死於非命；看新聞每天都有意外，有時候，誰能說自己可以掌握自己的生命？

當天的遺書，在我決定跟過去分別後就毀了。與其說遺書，不如說情書，記下的，除了身後事的意願，還有種種不同的愛和情，給吾友至親的話，也有對愛情的思念和遺憾。

毀掉了後，就沒有再寫過新的了，大概是因為看得更開，既知道沒有誰能掌握自己的生，死了，更不到你控制。某些富豪富可敵國，雙腳一伸，還是帶不走甚麼，更甚的，是令家破人亡。師奶們看爭產案件劇集津津有味，但要是發生在自己身上，我寧願一無所有；現在想起，才記得為甚麼自己不想去擁有甚麼。

或許是近來身邊有認識的人過身才有如此感慨，雖說已看開生死，卻仍有感觸。很多人也教過我只要留住生命，哪怕忍辱負重，待他日捲土重來；是他們早覺得我英雄氣短？還是早看到我頭上的死兆星閃得耀眼？（似乎近來看《北斗之拳》看得太入迷了……但據古典記載，《北》提及的那顆死兆星，其實是北斗七星的輔星，另外該還有一顆，合稱北斗九星，但若隱若現，傳說看到不單不是死兆，還是長壽的意象）可是既然如此，何以歷史說越王勾踐是豪傑，人中呂布卻是不忠不義的三姓家奴？兩者本質不是相同嗎？不過為生存，為保命，為自己未完的霸業而苟且偷生。

所以我愛西楚霸王項羽的英雄氣短，也愛懷材不遇的梵高那份孤獨的淒美，雖然在別人眼中他們都不是成功的人，但他們的事蹟、作品，都活在人心。我不介意命短，卻怕活不了在別人的心中，被時間遺忘，被歲月淹沒。

人生存的動力在於有沒有遺憾，在人生中想擁有更多，還是覺得已經足夠，都在影響人的求生意志。有人愛挑戰，有人愛安穩，總之，希望可以握住雙手能取得到的。但如寓言故事中的亞歷山大大帝一樣，人生來雙手是空的，即使他雄霸歐亞大陸，死後也帶不走甚麼。而我也是因為小時候就聽過亞歷山大的成就和充滿哲理的寓言（當然現在看歷史是另一回事），就取了Alex作為自己的英文名稱。

生死於我嗎？「拍下過，記住過，好過擁有」。活著如同受苦，不早如去；死亡帶著遺憾，就請珍惜。我不是得了甚麼大智慧，只不過在發表自己的謬論而已。

活在當下，珍惜眼前，唯有愛永生不滅；我希望活著的不單是肉體，最重要是活在曾經相交過的人的心中。既連以暴力掛帥的《北斗之拳》亦帶出如此訊息，那麼爭鬥還有甚麼意義呢？
Tags - 愛．情書 , 情感蒸發

不是人

Fri, 23 Jul 2010 14:36:45 +0000

「亂世求生，我不是人」，這八個大字寫於陳某的出道作品《不是人》的內文首頁上，簡潔而有力，既帶出亂世之悲，也導出一個深層的問題：人性為何物？

正好因為《不是人》以合訂本重新推出，讓我再次翻看這套看似離經叛義，卻又震撼人心的作品（至少能震撼到我吧）。在《不是人》書中只有三個短篇故事，《不是人》、《賤妾》及《最後的楝樑》。大概單看書名，很難想到本書的題材是甚麼，但外界早已說過，陳某起家，三國也；令他一舉成名、至今仍在連載的《火鳳燎原》，故事題材也是三國。所以不難想像，《不是人》也是寫三國，而且寫得現實。

我想應該有不少人如我一樣都是三國迷，愛看、愛玩，也愛思考。人愛看亂世故事，皆因對英雄主義的崇拜；卻怕生於亂世，因為那是弱肉強食的世代，充滿混水摸魚之輩；而人性是偏向安穩。但正因為亂世才出英雄，加上人類的想像力及誇張化，所以不論中國三國，或是日本的戰國時代，都成就了很多英雄豪傑的事蹟。

日本人把三國的話題性推向極至，不論漫畫、遊戲，以至論述的文章或「惡搞」的同人創作，皆有涉及。中國人認識三國，卻多以《三國演義》為本，但這三分虛構、七分史實的章回小說，充其量只能說一部文學作品，並非真正的歷史書；再者，經過這麼多年的改朝換代，歷史的真偽又有誰能辨正？「史書不過是勝利者的自吹自擂，和對失敗者的奚落而已。」陳某在《火鳳燎原》中曾有這樣的見解。

《不是人》可說是陳某為傳統被貶的人物所寫的平反書，頭兩篇《不是人》和《賤妾》都是很短的故事，兩者可以略帶一絲關連。《不是人》寫的是呂布，《賤妾》寫的正是其妾貂蟬。傳統來說，呂布有勇無謀，不忠不義，被冠以「三姓家奴」之名。貂蟬則是紅顏禍水，但她卻是甚至連歷史都無從考究的女人，如何描寫，更是隨心所欲。陳某寫的這兩篇，正是為他們二人平反，也為生於亂世的人及古代女性的可憐而嘆息。

呂布、貂蟬，一直以來皆有爭論，成話題之作，實不為奇。但最後一篇《最後的楝樑》，故事主角除了有中國史上最神通廣大的軍師諸葛亮，另一位卻是人們都不太留意的魏延；而且，諸葛亮更是被陳某狠狠地從神枱拉了下來。

羅貫中在寫《三國演義》將孔明神化如活神仙，無計不通，無術不曉，且為人有氣量，因愛才而不介意娶醜女黃氏為妻，人生只有一錯，乃信馬謖言過其實之才，導至大敗，最後不得已揮淚斬馬謖。此事亦讓劉備成為「神人」，臨終托孤附帶提點諸葛亮小心用人，馬謖之才不宜重用，結果孔明不聽，導致街亭慘敗。

《三國演義》中描寫諸葛亮見魏延降時，說其「腦有反骨」，欲殺之，唯劉備愛才，魏延才得以在蜀軍中留下，並成為後來的大將之一。然而翻看《三國志》對魏延的評語為「以勇略任」，有關他最後的描述為：「蔣琬率宿衛諸營赴難北行，行數十里，延死問至，乃旋。原延意不北降魏而南還者，但欲除殺儀等。平日諸將素不同，冀時論必當以代亮。本指如此。不便背叛。」當中早已說明魏延之死，不過是權力鬥爭之事罷了。

陳某在《最後的楝樑》中加了更深層及人性化的創作描寫。尤如我們於現今社會找工作，說諸葛亮滿腹經論，初出茅廬欲侍官於劉表帳下，於其「面試」的過程中被魏延狠狠教訓了一頓，此怨之心結一直未能化解，在他病危時，群臣舉棋不定，方想起三十年官場生涯，凡事皆親力親為，但危難時唯一能承其衣缽的姜維卻生死未卜，因任何大小事務都不假手他人，卻招致「蜀中無大將」的局面，那時候孔明才想起魏延，可惜局面已不由他控制，為時已晚，大權落入與魏延不和的楊儀之手。後來的故事，相信也不用多說吧了。

能以現代手法詮釋歷史，陳某一著確實精彩得令人拍案叫絕。尤記得曾問過中學時一歷史老師，為甚麼我們要讀歷史時，他說我們應知道我們的根源及文化，但最重要的，是以前車之可鑑，作今日之警惕。無耐《聖經．舊約．傳道書》中有言：「已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。日光之下並無新事。」不論官場、職場，人事鬥爭，無日無之。敗者輕則失業，影響生計；重則如魏延至死，更夷其三代。大概，我們都不過是凡人，現在看來，人類都不過在重覆做同樣的事，前車縱是可鑑，也無礙後車犯上同一錯誤，以至車毀人亡。

「知人善任，先帝帳下魏延成楝樑；抑才貶能，孔明軍中文長變廢將。」但願自己能遇上伯樂之餘，也能成為別人的伯樂。共勉之。
Tags - 揮筆弄墨 , 無題

北斗．無雙

Fri, 16 Jul 2010 19:46:05 +0000

「你已經死了。」大概有我這年紀的人也會知道這句對白有多經典，近日因為一只遊戲《北斗無雙》，令我迷上這套廿多年前的漫畫。

現在才寫《北斗無雙》或許已有點過時，遊戲已全數破關（不計全死兆星開啟的話，我可不想進入QTE的地獄…），Download Content也是首次很大方地全部購下。遊戲本身各有不同評價，我認為是最有趣的無雙系列遊戲之一，但亦有人覺得缺少了無雙的爽快感。然而，我相信北斗迷在眾多以《北斗之拳》為名的遊戲中，對於《北斗無雙》該已感夫復何求了。

認識《北斗之拳》是從很多年前的任天堂遊戲中，邊走邊打，用拳會打爆敵人，用腳則會踢飛敵人，頭目戰更會「爆衫」，蠻有趣的，不過就是打不完的樣子。其實在玩《北斗無雙》之前，我是沒有看過原作漫畫的，記憶中除了那沒完沒了的遊戲，最深印象的還是看過某集於當年亞視深夜時段播出的動畫，我還清楚記得那集是講述「南斗水鳥拳」利恩的死亡；在看漫畫之前，我還是以為南斗和北斗是誓不兩立的。

把遊戲玩完後（其實偶爾還會開出來發洩，只要幻想著敵人是你討厭的傢伙，絕對能體會那種爽快…哈哈！），很想知道原著的劇情才找回漫畫閱讀。還得感謝科技的進步，整套漫畫可以放在電話內收看，讓我可以只在「方便」或外出途中等閒餘時間來追看；結果一看就看了兩次，而且更是完全迷上了。

只要不把跟雷奧決鬥之後的故事當真（笑），其實《北斗之拳》實在蠻不錯。故事很有時代感，功夫設定很好（雖然很明顯是描繪李小龍的模樣），北斗為陰，南斗為陽；北斗神拳以攻擊秘孔（即我們說的穴道）以做成內在破壞，南斗聖拳則是著重外在的破壞，所以血肉橫飛的畫面雖然很暴力，但卻讓讀者（至少我是…）看得爽快。雖然不明白拳四郎為何每次「爆衫」後也可以有新的衣服，也不明白為何會有歹角總是巨人，更不明白為何每個男人都會愛上尤莉亞……但這些都不影響到該漫畫的魅力。

從前常不明白百人斬所說「男人的浪漫」，看完《北斗之拳》，大概能領略到一點（百人斬，抱歉一直取笑你…笑）。書中描述的友情、亂世、救世、生存之道，還有武術家的原則，都讓人看得津津樂道；當然，那些經典的對白亦確實讓人難忘。除了一開始說的「你已經死了」，還有如「你的壽命只剩下三秒鐘」、「你沒有活在今天的資格」、「我的一生無怨無悔」等等，都是獨特而豪邁的台詞。

「能力越大，責任越大」，在電影《Spiderman》中一句經典的台詞。假若這世上真的有北斗神拳，大概真的要看那個使用者的修行了。當力量凌駕於一切，強者能否壓抑自己的慾望就成了關鍵。且看今天的社會，貧富懸殊的情況不就是最佳的例子嗎？為何財富會集中於一小撮人身上，而有些人努力工作，但連最低工資及保障也沒有了？

我甘於平凡，但有時候，也會想做個身懷絕技的男人，向著那些為富不仁、欺壓弱勢社群的人怒吼「嗚…啊啊啊啊啊啊啊啊啊…」，打出憤怒的北斗百裂拳，然後背著他們說：「你已經死了。」

後記：年青時曾跟在教會中一同長大的阿讚討論漫畫及生活點滴，他曾說過一個不為人知的秘密，原來他父親潘牧師也很愛看《北斗之拳》的（笑）。或許每個人都有不為人知的一面，但這套經典的漫畫和爽快的遊戲，確實值得推介一下。

Tags - 揮筆弄墨 , 好生活 , 無題

距離

Wed, 14 Jul 2010 14:36:24 +0000

有點病氣的晚上，坐在很久沒有專心對待工作桌前，世界杯過後，大概是時候重回正軌了。

一個人的晚上，特別寧靜；除了風扇及空調運作的聲音，大廳內鴉雀無聲。曾幾何時，我由討厭變為習慣這種幽暗寂靜的環境，當天身旁的她不見了，剩下一個人在努力，專注做自己的事。

漸漸由習慣變為喜歡，晚上，偶爾會一個人胡思亂想，也偶爾會做出自己意外地滿意的工作。再過一段時間，內心平靜如水，恍惚失去了思潮起伏，幻想一個人靜靜的煙沒在人間中。不覺間，內心也封閉起來了。

不再去愛，因為害怕再次承受失去的痛和苦，笑說一個人很好，其實有時一個人很累。在那段一個人的日子，體會了很多事情，以為學會了生離死別，看破了紅塵，能抱擁孤獨，成為名乎其實的Mr. Lonely，所有情感都如漣漪，一點即逝。

在某天遇上的一個她，教我無所不談；她讓我重拾喜怒哀樂，能坦誠面對自己的兩極性格。似乎，我能變回一個「人」了。雖然身體分隔很遠，但心靈從來不覺得有距離，因為真正的距離，就是彼此將心再次收藏的時候。

我害怕自己越走得近，越會嚇怕人，因為我從來都不好愛。

我仍然很討厭自己，討厭自己的無力與無能，討厭自己總是把很小的事放大，總會把喜歡的佔有，然後握得太緊、弄碎，傷了自己，更傷了別人；我最討厭自己，就是這樣子。所以我曾選擇不去擁有，免得累人累物；All or Nothing，我這個人還未能學會黑與白之間的灰，若是無心傷害，只好說句對不起。

在寂靜的晚上，思念特別濃烈，這「很玄」的東西，如影隨形，揮之不去。我的思念，能超越物理上的距離，傳達到遠方的彼岸嗎？
Tags - 愛．情書 , 情感蒸發

薪火相傳了

Sat, 10 Jul 2010 22:51:46 +0000

剛看畢本屆世界杯的季軍戰，由熱門之一的德國，對今屆「黑馬」烏拉圭，最後德國隊以3:2勝出，雙方互有攻守，入球梅花間竹，好不精彩。賽後除慨嘆這項四年一度的盛事只餘最後一場終極決戰，還對德國隊的表現感到激情澎湃。

「甚麼？以機械化踢法的德國何來激情之有？阿根庭才是足球的性情中人！」這是我看過某內地記者的文章後，以及從身邊的一些朋友交流後得出的一些結論。或許有些人對德國隊的打法還存在於西德時期的機械式組織模式，還有他們的三大絕技：高空轟炸、越位陷阱，以及控球在腳去控制比賽節奏。

德國跟日本一樣，同樣是民族性極強的國家，而且善於戰術策略的運用；這與他們立國的歷史不無關係。雖然曾經走歪了路，一、二次大戰都是他們挑起的禍根，但暫時放下歷史，回到我們的足球世界，回味我們的世界杯盛事，筆者確實由心的欣賞近代的德國隊。

家父說於1982年我已在他懷中看著意大利高舉世界杯，自始與足球結下情緣。1986年情迷阿根庭，卻因為那囂張的小矮人以其「魔鬼之手」奪冠，令我決定往後再不為阿根庭打氣。1990年體會了家國情懷與整體足球，在英國殖民管治下成長的我當了英格蘭是我的祖家，連尼加、加斯居尼都是在下的心頭好，兩位姐姐卻迷上意大利的馬甸尼。但最後高舉那只雷米金杯的，卻是以組織見稱的西德。

4年後意大利進入了黃金年代，巴治奧、馬甸尼等已成大器，與擁有羅馬里奧及白必圖組成「夢幻組合」的巴西決戰120分鐘，最後意大利的巴治奧那一飛沖天的12碼，將冠軍拱手相讓予巴西，他亦由英雄變為罪人；那年，統一後正式以「德國隊」為旗號的上屆冠軍爆冷地受挫於有左腳王之稱的史杜哲哥夫領軍的保加利亞，8強出局。

1998年世界杯，佔盡天時、地利、人和的法國捧杯，實至名歸；德國呢？0:3慘負於新國克羅地亞腳下，再次於8強止步。2002年在一致看淡的情況下，德國隊反而打入決賽，但那年的德國真的沒有甚麼值得支持，淨袋兩蛋取個亞軍，已算不俗。

2006年，換上前「金色轟炸機」奇連士文領軍，班底耳目一新，但卻被德國的足球元老一直炮轟；無他的，誰叫那屆的主辦國是德國自己，奇連士文確實年輕，他連同助教比亞荷夫及已為現時的領隊路維又沒有執教經驗，還混入了專項冰上曲棍球訓練的教練團隊，老人家們不擔心才怪。

但開賽後由德國傳統的3-5-2陣式變為4-4-2陣式，一慣保守的打法變得主動進攻，卻又不失傳統的組織與機動性。奇帥起用的一眾年輕的小將如原藉波蘭的普杜斯基、「小豬」舒韋恩史特加、慣用右腳而善於左邊活動的拿姆，加上一些有經驗的球員如貌似台星王力宏的「悍將」芬寧斯、被指天生「二奶命」的波歷克，以及用頭比用腳入球多的該神射手高路斯等，本讓人擔心的組合卻令球隊的成績及支持度叫好叫座。而那一屆令筆者最深刻的，還有由雲巴士頓將全能足球復辟的荷蘭，以及施丹那一記「無敵鐵頭功」。

今年的德國隊好看嗎？好，若果西班不是在4強戰擺脫迷思，復辟「地上最強」的巴塞隆拿那個進攻模式，能進決賽的，非德國莫屬；甚至我敢說，8強前的西班牙若果對的不是巴拉圭而是日本，4強戰將會是日本對德國。傳統的組織、技術尤在，奇連士文的新改革進攻意識仍保留下來，雖減輕了，但仍屬攻多於守的球隊之一。還記得對英格蘭的賽事嗎？前文提及的德國三大絕活：高空轟炸、越位陷阱，以及控球在腳去控制比賽節奏，發揮得淋漓盡致。

季軍戰對烏拉圭，一看出場名單，呆住了。怎麼有機會破朗拿度於世界杯最多入球紀錄的高路斯、今年參與了更多防守工作的普度斯基、隊長拿姆及一直穩定的門將紐亞都不見了？看到的是一些年輕小將，以及沒有太多機會上場的球員，而對方是來勢洶洶、誓要為榮譽而戰的雄師，用些小虎將出戰是不是過於冒險？德國隊是放棄了比賽，還是覺得對手不值以主力相搏？但看過比賽後，就明白路維的用意及德國人的愛國情懷。

或許你會覺得我說的理論有點誇張，但實際上這就是我感受到的感動。很多人都重視輸贏多於一切，尤以現代足球，動輒牽涉到龐大的利益，輸了的話，過程有多漂亮又有何用？但路維的安排正是逆現今現實主義的洪流而上，我相信他看到的是未來的成功，以及對球員的尊重和厚愛。

筆者認為他的排陣，是一種薪火相傳的身教；既到了最後一場比賽，何不盡量讓一些年輕球員爭取經驗？有些球隊的23人的大軍，某些球員其實連球衣也不用換；而德國在這沒有太大包袱的一役，讓那些年輕球員作賽，多取實戰經驗，不論輸贏，盡力而戰，除了要他們認同自己為國腳的身份，也對他們的未來發展起了重大的作用。

身體力行總比紙上談更值得欣賞。要知道，要高路斯放下個人榮譽而讓後備上場，領隊及球員都一定有其爭扎；事實上，上半場的失誤的確很多，取得的入球只可說是幸運得來，但下半場已作出改善了，烏拉圭雖一度反先，但保持穩定的心理質素卻令德國成為最後的贏家。

我看到德國隊的勝利，不單止是比賽的勝利，而是在整個國家的足球運動發展之上。年輕人從來都是國家之楝樑，老人家懂從高位而退，薪火相傳，去蕪存菁；年輕人敢於接棒，既學會傳統，亦能融入新思維，兩者相輔相承，整個國家、社會才會有將來。我衷心希望德國於下屆世界杯亦能沿用這套理念，那麼，4年後的雷米金杯，就等待今天的小伙子去帶回國了。

Tags - 揮筆弄墨 , 好生活

自知之明

Mon, 05 Jul 2010 21:55:43 +0000

深宵中工作的時份，聽著被推介的一首歌，頓感相逢恨晚，或許早幾年得知的話，它會列為我最愛的歌曲之一。

這首來自藍奕邦首張大碟《不要人見人愛》的「自知之明」，從歌曲的訊息有如陳奕迅首發的「時代曲」，兩者都在慨嘆當年香港實力派歌手難以抬頭之勢。但他們二人都用努力、實力和專注在音樂之上取後各自的成就；陳奕迅不用說，早在他參加新秀（難得那時還有看電視的歌唱比賽）時已覺他可有一番作為，出道初，我只聽過他的「時代曲」，首次熱播從《與我常在》的專輯開始，追回同名大碟《陳奕迅》，再到在下仍為現時最推崇備至、他的最佳唱片之一的《我的快樂時代》，並以《新生活》作一個小結，陳奕迅的歌在那時候給我有火有味的感覺。

個人唱片產量極少，但作品極多的藍奕邦初吸引到我注意的是《無非想快樂》這專輯，「六月」、「我太難被感動」都是難得曲詞俱佳的好歌。「翻叮」他自己創作的「含蓄」和「身體健康」也別有一番味道。由第一張專輯《不要人見人愛》已可以告訴各位，他做的音樂不會是當年流行大熱的K歌，但欣賞他的，總會愛不釋手。跳過「潮騷」這張較重電子味的專輯，再聽已是轉投新公司後的第二專輯《奕》，3+1共4首歌曲均十分精彩，且甚有意思。

「沒有想怎麼討好所有人，只知道安守我小小本份，不愛用半句埋怨博取一個憐憫，唯有專心做個知足的人」，短短一句已足夠道出很多人的心聲。曾自問有點藝術家脾氣的我也對自己的創作有同一份執著，及後發現未必每個人都能找到伯樂，為生活往往向現實低頭，學習市場主導，盡量不把興趣變為工作，只為想保留對喜愛的東西仍殘留於心的微弱火種不會被大社會的洪流撲滅。抱歉，上面引用的一句歌詞曾經不適合我。

還幸遇上那個讓我重新學會「Live with Passion」的她，重新學會專注做好每一件事，那句歌詞，又成為了我的心聲。寄語這首「自知之明」，相信自己現在一直堅持在做的，總有收成的一天；也感謝她，在心內偶爾聽到牛頭人的吼叫聲時，我總到迷宮內能幹掉那惡物，並沿著她牽著的金線找回出口。

自知之明
唱、詞、曲：藍奕邦｜編：藍奕邦、李漢金

沒有可愛面孔　不懂嘩眾取寵　未太懂去用言語誇張掩人耳目
一早知道沒那種資格　營造氣氛欺騙觀眾　但那青蛙亦有公主包容

沒有趣緻賣相　只得一對手掌　一邊唱一邊彈　平凡變得漂亮
沒有那個大志去當萬人迷　當了還覺得牽強

沒有想怎麼討好所有人　只知道安守我小小本份
不愛用半句埋怨博取一個憐憫　唯有專心做個知足的人

沒有咋舌技倆　都不必太緊張　醜小鴨跟天鵝　同樣發光發亮
沒有興趣為某君裝扮模樣　堆砌盛世來鋪張

沒有想怎麼討好所有人　只知道安守我小小本份
不愛用半句埋怨博取一個憐憫　從未厭棄過自己身份
就算我知音只得一個人　給他去欣賞過仍是有幸
自己都知道還有那一些我沒有　唯有專心做個知足的人

我也不稀罕討好世人　之所以不需多修飾缺陷
不要護蔭更何況我不需要憐憫　從未怕看到這麼逼真
就算我知音只得這鋼琴　都不要緊反正我很開心
自己都知道沒有法子可以完美　唯有安心做個簡單的人

沒法逼你欣賞　給我尖叫鼓掌　但至少我就此發表清楚我立場
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那只是心血來潮？

Sat, 03 Jul 2010 17:51:18 +0000

忽然知道一則訃聞，有點呆住，慨嘆人生無常之餘，也感到天上的父總是在教導我一些事。

上星期的某天，下著滂沱大雨，與夜校的同學們去看吳冠中先生的畫展。由於是團體觀展的關係，全程均有導遊講解，但老實說，差不多整個過程我都在獨自看畫，或許有人會覺得我很離群，不要緊，反正我慣了各樣的猜疑，但明白我的，總會明白。

我討厭走馬看花，因為總不能得著甚麼。所以年初本可到期待已久的日本旅遊，結果也放棄了。我旅遊愛穿越橫街小巷，品嘗地道食物，了解當地人生活，體驗當地的文化氣息。而我知道手上的資金不足以讓我體會更多，與其跟團，不如不去。我嘛，總是 All or Nothing。

看畫展也一樣，即管全程落後，我也會爭取盡量感受畫家的情懷。藝術總是如此，作畫者的表達，跟看畫者的感受，可以是南轅北轍；我們得尊重作畫者的意思，但自我的感受，才是對藝術最根本之源。藝術從來沒有絕對，跟設計不同，表達手法、技巧等，可以很個人隨意，就如是我們另一種語言。

單看畫而言，其實如沒有看過一樣。我可以待在那些展館大半天，看畫看至落淚、狂笑；短短的一個小時，根本容不下吳老先生的百感交雜。略為了解吳老先生的背景後，更為欣賞他的傲骨，正氣得如電影中的黃飛鴻一樣。

那天，好像剛好是他過世的一天。同學間在議論，世事多巧合，但慨嘆僅此矣。我卻上了寶貴的一課，因為原來中國有這樣堅持原則的畫家，對我這「硬骨頭」的性格，不多不少都添了一份認同感。因為他的過世，令媒體廣泛報導；他的這份堅持，尤如給在政改方案投票中「轉軚」的民主黨一記耳光。只怪相逢恨晚，吳老先生，請一路好走。

展後跟同學商討功課，會散後因為順路，有感心血來潮，走到以往兼職的餐廳探望一些舊同事。渾身濕透，卻無損雅興，與舊同事聚舊，遇到久違的老朋友，即使只是閒聊片刻，亦已覺足矣。回家路上，看著舊式建築的油麻油地警署，回望現今社會局勢，慨嘆世界在變，人、物也在變。

本不以為然，星期中忽知一則訃聞，說有舊同事過身了。呆住了一剎，那天還好端端的，怎麼突然走了？心頭一酸，縱然只是共事數月，卻仍不是味兒。

忽然回想，那一刻到底真的是心血來潮，還是上主要教導我一些事情呢？我記得這首歌：「一切事有定期」，那是《傳道書》三章開始的引點。經文說：「凡事都有定期，天下萬務都有定時；生有時、死有時、栽種有時、拔出所栽種的、也有時、殺戮有時、醫治有時、拆毀有時、建造有時、哭有時、笑有時、哀慟有時、跳舞有時、拋擲石頭有時、堆聚石頭有時、懷抱有時、不懷抱有時、尋找有時、失落有時、保守有時、捨棄有時、撕裂有時、縫補有時、靜默有時、言語有時、喜愛有時、恨惡有時、爭戰有時、和好有時。」

傳道者最後問了一句：「這樣看來，作事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢？」同樣的疑問，吾之心裡一直存在。誠然我是個兩極的人，但多數時間都在消極的層面，自跟前女友分開，一直在問自己這個問題。感謝主，卻因為遇上一個她，讓我重新學會了「Live with Passion」，生活變得積極了，有了動力；然而，那問題的答案仍然未能找到。

再看下去，答案就在中。但要體會箇中奧妙，還是得從自己的人生經歷。這個月收到來自朋友的消息多為傷感，有離世的，有喪親的，也有離婚的。我不願這些事出現，無奈人生總有生離死別，儘管朋友叫我看開一點，但自問是性情中人，反問自己是不想放開，還是不能看開？

我願每一位都幸福快樂。
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政改．兵法

Mon, 28 Jun 2010 03:46:52 +0000

我國奇書何其多，但要首推，還是《孫子兵法》及《三十六計》；而《孫子兵法》更是古今中外極力推薦的奇書。《孫子兵法》全十三篇，分始計第一（原篇名應作「計」）、作戰第二、謀攻第三、軍形第四（原篇名應作「形」）、兵勢第五（原篇名應作「勢」）、虛實第六（原篇名應作「實虛」）、軍爭第七、九變第八、行軍第九、地形第十、九地第十一、火攻第十二及用間第十三。

大概曾特首該沒有看過這本我國博大精深、連老外都視為必修的兵法書；書內之分析及思維，甚至可以套用在現今商業社會，不論在政治、經濟、商業、人事管理和市場策略等層面之上，《孫子兵法》都能為你找出致勝之道。相比中共，我們的特區政府實在比下去了。

就以政改宣傳期間為例，不妨看看呼籲市民以理性溫和的態度表達意見的曾蔭權多次高呼「起錨」時的激動，每次用上的，都是煽情、感性和激昂的手法去宣傳其政改方案，卻指反對的群眾不理性、暴力、破壞社會和諧。結果就如足球比賽中兩軍對壘，但球其中一隊連球証也擔當了。道理在哪？不說也罷。而我們除了可以知甚麼是「官字兩個口」外（笑按：後面的高官連「臨記」都不如，「詹SIR」詹瑞文或許對他們來說太年青，那麼也拜託找找「KING SIR」鍾景輝指導一下演技，好不好？），更可見其策略之失敗。

曾每次如「皇上出巡」般落區，美其名是聽取民意，實則不過是一場表演。首次不作公佈地點，以為反對者不會知道其所在，亦低估反對聲音及人數，結果正如地形第十中所指：「將不能料敵，以少合眾，以弱擊強，兵無選鋒，曰北。」

「余曾辯論」後曾特首的民望插水直下，這場閉門辯論本意不在辯論，實乃宣傳，因為他從不敢面對公眾；至少他不能如美國總統奧巴馬（Barack Obama）在白宮開會途中邀俄羅斯總統梅德韋杰夫（Dmitry Medvedev）到快餐店開會，因為我相信要是曾特首到快餐，不被追罵才怪。

辯論不設公眾參與，除顯示曾的心虛和另有圖謀的意欲外，更見他沒有智慧。謀攻第三中曰：「知可以戰與不可以戰者勝。」可惜他偏偏找了個能言善辯、亦有情、有性、有義的余大狀跟自己較量，而且還是單對單，這根本和一個小學生跟米高佐敦單對單打籃球沒有分別。要找，其實應該找毓民、長毛之流，當然單就辯論而言，曾亦沒有取勝的機會，但至少可引他們犯規離場，令他們當場掟蕉、拍案、講粗口，結果即使提升不了自己形象也好，至少能再把社民連推向激進、暴力的流岷層面，毀其名聲。所以論智用計，還是中央技高一籌。

再看曾特首旗下的兩員近待：政制及內地事務局局長林瑞麟及政務司司長唐英年，就他們的表現亦足以知道曾的用人不善。始計第一曰：「將者，智、信、仁、勇、嚴也。」看林、唐二人的功績，一為「人肉錄音機」，另一則為「樹王」，卻完全沒有處理好工作（在此謹向早前因樹木倒塌意外離世的蔡傑強先生之家屬及親友，包括吾之舊上司蔡傑文先生致深切慰問）。

不妨看看林瑞麟與唐英年分別在政改方案通過後於議會上及場外支持者台上的嘴臉，沒有量度和胸襟。林司長一度發言挑釁公社兩黨，一句「良檎擇木而棲」足見其腦有反骨，亦是中國古代宦官的「風吹向邊則靠邊」的品格；難怪陳偉業議員直呼其為「林閹人」，原來乃是事實。還記得唐司長坦率承認何秀蘭指出「令貧富懸殊穩定地加劇，貧窮問題穩定地惡化，不公平情況穩定地激增，社會問題穩定地日趨惡劣」的施政，還有那張嘴臉嗎？

《三國志．蜀志．先主傳》中便提及劉備為人：少語言，善下人，喜怒不形於色。看一眾高官意氣風發的嘴臉，對，今天無疑你贏了決策，但輸的是民意及民望；雖則曾特首你視民望如浮雲，也知道現在所謂的問責官員根本沒有責任承擔，但我相信，人在做，天在看，今天政府種的因，就即管看他日會收甚麼的果。

且再環觀政府之內的高官，良將之才的「智、信、仁、勇、嚴」其中一項也沒有，試問若沒有中央出手，曾特首你如何得以「起錨」成功？大概中央政府深明《孫子》中「不戰而屈人之兵」之理，簡單一招便將反對勢力全面瓦解。且看謀攻第三：「故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之」，看看民主黨的突然轉呔，你明白箇中奧妙嗎？

最後以用間第十三一段回應政府舖天蓋地的「起錨」宣傳：「凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，費日千金。外內騷動，怠於道路，不得操事者，七十萬家。相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也；非民之將也，非主之佐也，非勝之主也。」我們的政府如何？閣下請自行判斷。
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港殤

Sat, 26 Jun 2010 13:56:30 +0000

這天，香港的天氣跟很多真心希望有真普選、有民主的人一樣，不單止灰沉，而且在灑淚。雨一直下，並沒有停過，在立法會通過民主黨所謂的改良政改方案後，我看到香港離民主越來越遠，心，更想離開了。

大概已有很多人一再提出，香港自1997年回歸後，民主是一步一步倒退的。由董建華恢復區議會委任制，我們就知道，還原基本步的是特區政府，而不是香港人。所以政府舖天蓋地的政治廣告中其中一個說反對政改的人原地踏步，那是你們自打嘴巴（按：無論政府如何重申那不是廣告，但政改是未曾通過的議案，在電視上播放的宣傳片並不是政策，意圖宣傳政改的「好處」，已足夠證明這是廣告了。而當然，廣管局不受理，其實我們可以向消委會投訴，因為政府在誤導消息者，賣的跟實際服務或貨品有出入，有誤導之嫌）。

政治是甚麼？不過是讓當權者為保其位和權力、既得利益者持能續其得益的一種玩意。就如中國古代君主總愛搬出部份的儒家思想，要「尊王」，要「理性」，讓人民有了「奴性」，管治便方便得多。因為「激進」會變成「反亂」，「暴力」會引動「戰爭」，結果令社會「不和諧」。但請緊記，中國沒有一個朝代的江山不是用血和暴力築成的；分別在於成功者則評為「革命」、「起義」，失敗者只能說「判亂」，合情合理地「鎮壓」下去。

尤記得早些年日，一位在報館工作的前輩鼓勵、推動我要面對政治，因為這是跟我切身的問題。家父的立場則甚為反對，說政治都不是我該接觸的東西。那年我選擇了「不表態、不參與、不抗拒」的「三不」原則，結果前輩從此沒跟我聯絡。現在還好有Facebook，可以再次一起論波、論政、論科技；而我亦終於明白她當天苦口婆心的一番話，既是慚愧，亦是感激。

人總要向前看，既大局已定，回望過去是學習，為的是展望將來。從在這次的政改方案中我們可以學到很多東西，由上層官員的表現、中間議會及政黨的態度，以至基層團體和市民的心聲，都是我們寶貴的教材（日後有機會再分享）。

然而在今天，我抬頭望向天空，天彷彿為香港社會悲哭。雨一直一，並沒有停，即使我揮身濕透，也沒有阻止雨水灑在我的身上，雨水彷如我心中的淚，不斷流下。自懂性以來，首次為香港的社會感到悲痛哀傷至沉重的地步。我雖未能修身、養家，更莫說要有治國、平天下之才，但總算今日能體會範文正公當日的憂國愁懷。

引用

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂歟！」噫！微斯人，吾誰與歸！

借其《岳陽樓記》一段作結，亦送給有政治骨風的議員，以及各努力爭取民主的有志之士；更特別送給位高權重的當高官，以及自稱愛港愛國的虛偽之徒。
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